ADAKAH WANITA YANG MENGANDUNG KEDATANGAN HAID?

QAUL JADID IMAM SYAFEI MENGATAKAN DARAH HAID,BEGITU JUGA IMAM MALIK DAN AL LAITHI.TETAPI IANNYA TIDAK MENYEBABKAN BERKURANGAN IDDAHKERANA TUJUAN IDDAH IALAH UNTUK MEMASTIKAN RAHIM SUCI..IMAM MALIK BERSANDAR KAN PENDAPAT DARI IASYAH YANG MNYEBUTKAN WANITA YANG MENGANDUNG YANG MENDAPATI DARAH HENDAKLAH MENINGGALKAN SOLAT
IMAM ABU HANIFAH,AHMAD,ATTHAURI,AUZAI DAN ALZUHRI MENGATAKN BUKAN DARAH HAID…MEREKA MENGATAKAN DARAH TERSEBUT DARAH FASAD..HUJAH MEREKA”JANGAN MENYETUBUHI WANITA HAMIL KECUALI MELAHIRKAN ANAK DAN JANGAN BERSETUBUH DENGAN WANITA YANG TIDAK HAMIL KECUALI SETELAH IA BERSUCI DENGAN SEKADAR HAID..HADIS TERSEBUT MENUNJUKKAN BAHAWA KEWUJUDAN HAID MERUPAKAN TANDA BERSIHNYA RAHIM SEKALIGUS MEMBUKTIKAN ORANG YANG HAMIL TIDAK KEDATANGAN HAID..SAYYIDAH AISYAH R.A MENGATAKAN WANITA HAMIL TIDAK KEDATANGAN HAID….
DR KAMIL MUSA DALAM KITABNYA AL HAID WA AHKAMUHU ALSYARIAH MENERANGKAN BAHAWA PENEMUAN OLEH PERUBATAN MODEN ADALAH SEJAJAR DENGAN PENDAPAT BAHAWA IANYA BUKAN DARAH HAID…DALAM ILMU PERUBATAN IA DINAMAKAN HAID DUSTA…IANYA JUGA BERTEPATAN DENGAN PENDAPAT LAMA(QAUL QADIM) IMAM SYAFEI MENGATAN INAY DARAH HAID..BEGITU JUGA PARA MUFASSIR MENGATAKAN IANYA BUKAN DARAH HAID BERDASARKAN MAKANAN BAYI KETIKA DALAM KANDUNGAN IBU SEHINGGA TERHENTINYA HAID PADA WAKTU TERSEBUT…JADI PADA HAKIKAT HUKUM ADALAH IANYA BUKAN DARAH HAID….


ADAKAH DI BOLEHKAN MENGGUNAKAN UBAT UNTUK MENAHAN HAID..

DIDALAM BUKU SEEN WA JEEM LI MARAATIL MUSLIMAH IAITU KOLEKSI FATWA SYEIKH ATIYAH SAQAR PENGERUSI LUJNAH FATWA AL AZHAR MENERANG KAN BAHAWA DI BOLEHKAN WANITA MENGGUNAKAN UBAT UNTUK MENAHAN HAID SELAMA MANA IANYA TIDAK MENDATANGKAN KEMUDARATAN……